Wat gebeurt deze dagen ???

[macoooo]

De zwarte steen van Mekka, of Kaaba Stone, is een moslim-relikwie, die volgens de islamitische traditie dateert uit de tijd van Adam en Eva. Het is de oostelijke hoeksteen van de Kaaba, het oude heilige stenen gebouw waarover de moslims bidden, in het midden van de Grote Moskee in Mekka, Saoedi-Arabië. De steen is een donkere rots, die glad is gepolijst door de handen van miljoenen pelgrims, dat Is gebroken in een aantal fragmenten die in een zilverframe in de kant van de Kaaba zijn gecementeerd. Hoewel het vaak als een meteoriet is beschreven, is deze hypothese nog steeds in overweging.

De zwarte steen is een moslims voorwerp van eerbied, die volgens de islamitische traditie dateert uit de tijd van Adam en Eva. Velen beschouwen het als een tektiet. Het is de oostelijke hoeksteen van de Kaaba, het oude heilige stenen gebouw waarover moslims bidden, in het centrum van de Grote Moskee in Mekka, Saoedi-Arabië.

De steen is ongeveer 30 cm in diameter en 1,5 meter boven de grond. Wanneer pelgrims de Kaaba cirkelen als onderdeel van het Tawaf-ritueel van de Hajj, proberen ze zo mogelijk de zwarte steen te stoppen en te kussen, die de kus die zij van de islamitische profeet Mohammed ontving, emuleerde. Als ze het niet kunnen bereiken, zullen ze erop wijzen op elk van hun zeven circuits in de Kaaba. De steen is gebroken in een aantal stukken van schade die in de middeleeuwen werd veroorzaakt. De stukken worden bij elkaar gehouden door een zilver frame, dat is bevestigd door zilveren nagels aan de steen.

De zwarte steen van Kaaba of Mekka in Arabisch, heet Al-hajar Al-aswad. Het woord Kaaba - Ka'ba - Ka'bah - betekent Cube.

Er zijn verschillende meningen over wat de zwarte steen eigenlijk is. Moslims zeggen dat de steen werd gevonden door Abraham (Ibrahim) en zijn zoon Ismael (Ismail) toen ze stenen konden zoeken om de Kaaba te bouwen. Zij herkenden haar waarde en maakte het een van de hoekstenen van het gebouw.



Er is geen aanduiding van waar deze steen afkomstig is, maar aangezien het de openbaring van de profeet van de Heilige Koran en Mohammed voorziet en zelfs kuste, moet het voortkomen uit de tijd van Abraham, aangezien de Hajj-tradities traceerbaar zijn voor de patriarch Van monotheïsme.

De Ka'bah in Mekka beschrijft de vorm van de zwarte steenstructuur op een marmeren basis die in het centrum van de Grote Moskee, Masjidul Haram, in het centrum van Mekka staat. Het staat ongeveer 50 voet hoog, ongeveer 35 meter breed. In de oostelijke hoek ligt de heilige steen. Deze Ka'ba is een kubusvormige tempel, herbouwd door Abraham en zijn zoon Ismael. Gedurende de loop van het jaar heen in zwarte doek gedrapeerd in een zwarte doek. Het lijkt op elke moslim van de wereld om naar zijn heilige grond te komen.

Toen Umar ibn al-Khattab, de tweede Kalif, de steen kiep, zei hij voor iedereen: "Geen twijfel weet ik dat je een steen bent en niemand kan schaden of iemand ten goede komen. Had ik het niet gezien Allah's boodschapper kus je, ik zou je niet hebben gekust. 'Zij betalen hun respect aan de Zwarte Steen in een vertrouwensgeest in Mohammed, niet met een geloof in de Zwarte Steen zelf.
أحمد ديدات - علاقة الانسان بربه فى الاسلام
https://www.youtube.com/watch?v=p6jytk1Lchg


احمد ديدات - رسالة إلى المسلمين العرب فى بلاد الغرب

https://www.youtube.com/watch?v=TYy9qu9GL2w

[macoooo]

De pelgrims beginnen te komen met de lucht, de zee en het land gedurende de weken voor de bedevaartsperiode. Ze komen meestal in Jeddah, Saoedi-Arabië, de belangrijkste havenstad dichtstbij Mekka (45 kilometer afstand). Van daaruit reizen ze met hun Hajj-groep naar Mekka. Terwijl ze Mekka benaderen, stoppen ze op een van de aangewezen gebieden om kleding te douchen en te veranderen, in een toestand van toewijding en zuiverheid voor de bedevaart. Zij beginnen dan een aanroep te reciteren:
Hier ben ik, o God, op uw bevel!
Hier ben ik op uw bevel!
U bent zonder medewerker!
Hier ben ik op uw bevel!
Aan U zijn alle lof, genade en heerschappij!
U bent zonder medewerker!
Het geluid van deze zang (in Arabisch gezegd) echo over het land, als de pelgrims door de duizenden voor de heilige rituelen in Mekka aankomen.


Hajj


1-Ihram

2 Tawaf rond de Ka'bah

3-Sa'i tussen Safa en Marwah

4- Uitgaan naar Mina op de dag van Tarwiah

5 Vertrek naar Arafat Op de 9e dag van Thul-Hijjah

6- De vertrek van Arafat naar Muzdalifah

7- Stoning Jamrat Al-Aqabah

8- Slachtoffer

9- Het hoofd scheren of het haar snijden

10-Tawaf Al-Ifadhah

11-De pelgrim zou terug moeten keren naar Mina en daar de dagen van Tashreeq (d.w.z. I I, 1 2e en 1 3e dag van Thul-Hijjah) daar doorbrengen.

12- Vaarwel Tawaf

Why Do Muslims Perform Pilgrimage Hajj
https://www.youtube.com/watch?v=1JKPgHIGlUE

https://www.youtube.com/watch?v=fiIo...&nohtml5=False

https://www.youtube.com/watch?v=MvMH...&nohtml5=False

[macoooo]

Hajj is de vijfde pijler van de islam, Allah heeft de moslims opgelegd in het zesde jaar Hijri,
De Hajj is een vergelding voor zonden,

Hajj en reinigt de ziel en helpt duidelijkheid en trouw en dat het menselijk zou zijn om geduldig te zijn en te verdragen en Hajj in de ziel geïmplanteerde de geest van de slavernij vol van God en onderworpen aan de wet van God en de bedevaart leidt Een persoon aan God dankbaar voor de zegen van geld en zegen van welzijn.

Hajj en leiden tot lange relatie met de moslims, met inbegrip van verschillende kleuren, talen en thuis, en voelt sterker de vereniging van islamitische broederschap en helpt de oproep van de islam te verspreiden, omdat het een populaire conferentie is om de moslims aan te pakken en te identificeren De voorwaarden en bespreek hun problemen.

De voorwaarden van Hajj zijn verplicht:
1 - Islam, Hajj is niet verplicht op de ongelovige.
2 - puberteit, er moet een jongen zijn, zelfs een pelgrimstochtjongen voor de puberteit, niet na de puberteit aanvaardbaar is, maar Hajj nogmaals uit te voeren om te zeggen: Doe Hajj opnieuw) _ [Tabarani].
3 - de geest, niet op de bedevaart, gek, maar verbeter het niet.
4 - vrijheid, er mag geen slaaf zijn.
5 - Het zijn, zodat het de moeilijkheden van de reis kan weerstaan, en dat hij genoeg heeft, is genoeg om te bidden tot hij terugkomt.
En vrouwen, zoals mannen in de voorwaarden van Hajj verplicht zijn, maar het is essentieel dat een echtgenoot of een mahram begeleid wordt, of met haar betrouwbare vrouwen zijn
.
https://www.youtube.com/watch?v=cGuFlzgmn74



HAJJ 2017 MAKKAH TAWAF LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=MwVb_QkDj6c

[macoooo]

9 - Het belang van de aanwezigheid van moslims en harmonieuze opvatting. Want we zien normaal gesproken elke persoon die alleen reist, terwijl in Hajj we zien dat mensen in groepen komen.

10 - De situatie van de moslims leren kennen van betrouwbare bronnen, aangezien de moslim direct van zijn broer over de situatie van zijn moslimbroers in het land waaruit hij is gekomen kan horen.

11 -Wisselen van voordelen en ervaring onder de moslims in het algemeen.

12 - Ontmoet geleerden en besluitvormers uit alle landen en bestudeer de situatie en de behoeften van de moslims en het belang van samenwerken met hen.

13 - Het bereiken van een ware voorlegging aan Allah door in de heilige plaatsen te staan ​​wanneer de pelgrim al-Masjid al-Haraam vertrekt, die de beste plaatsen is en in Arafah staat.

14 - Vergiffenis van de zonden, omdat de profeet (vrede en zegeningen van Allaah over hem) zei: "Wie een Hajj doet en geen onzinnige woorden spreekt of zonde doet, zal terugkomen van de zonde, zoals op de dag dat zijn moeder hem droeg .”

15 - De deuren openen van de hoop op degenen die zonde doen en hun leren om hun zonden op te geven op deze heilige plaatsen, zodat ze hun zware gewoontes zullen opgeven in de periode van Hajj en zijn rituelen.

16 - Verklaren dat de islam de religie van de organisatie is, want tijdens Hajj worden de rituelen en tijd georganiseerd, met elke actie die in de plaats en op die tijd daarvoor is bepaald.

17 - Opleiden zich op liefdadige manieren en vermijding van ellende. De pelgrim spandeert veel geld ter wille van Hajj, op reiskosten, op de weg en op de heilige plaatsen.

https://www.youtube.com/results?search_query=American+Christian+the+Hajj+p ilgrimage

[macoooo]

Eid ul Adha begint op de tiende dag van Dhul Hijjah. Voor degenen die niet bij de bedevaart zijn, begint het met een extra vroege ochtendgebed in de gemeente, die het gebed Eid heet. Het is een feesttijd, een tijd om familie en vrienden te bezoeken en God te bedanken voor alle zegeningen die Hij ons heeft gegeven. Het vereist contact met familieleden, vriendelijkheid voor familie en buren, en empathie en medeleven voor de armen. Bovenal doet Eid ul Adha ons eraan denken dat God groot is en dat Hij de bron is van alle bounties. Door de goede tijden en de beproevende tijden is God de bron van alle troost en alle vrede, en onderdanigheid aan Hem brengt de grootste voordelen van iedereen.

Het maken van de bedevaart wordt vaak genoemd in de voetstappen van Ibrahim. Dit komt doordat de rituelen die bij de bedevaart betrokken zijn veel van de gebeurtenissen in het leven van de profeet Ibrahim repliceren. Eid ul Adha herdenkt een specifieke proef in het leven van Ibrahim. Hij werd geboden door God om zijn zoon Ismael te offeren. Eid ul Adha komt op de tiende dag van Dhul Hijjah op, de dag waarop de meeste Hajj rites zijn voorgevormd en de pelgrims slagen een dier om de gehoorzaamheid van profeet Ibrahim aan God te gehoorzamen.

"Zeker, Ibrahim was een voorbeeld, gehoorzaam aan God, van nature rechtop, en hij was niet van de polytheïsten. Hij was dankbaar voor onze bounties. Wij kozen hem en leidden hem naar een goede weg. Wij hebben hem goed in deze wereld gegeven, en in het volgende zal hij zeker bij de rechtvaardigen zijn. "(Koran 16: 120-121)

In een goddelijk geïnspireerde droom zag Ibrahim zichzelf zijn zoon Ismael opofferen. Alle leden van Ibrahim's familie bewezen volledig vertrouwen in God, daarom onthulde Ibrahim de droom aan Ishmael. Hij kwam ermee akkoord dat zijn vader het bevel van God zou moeten uitvoeren. Samen gingen zij naar de plaats van het offer en bood het leven van Ismael aan God. Ibrahim bereidde zijn geliefde zoon op te offeren. Op dit moment verzocht de shaytaan (satan) Ibrahim zich te proberen hem te laten gehoorzamen met God, maar Ibrahim verzette zich tegen de shaytaan. Ibrahim keek naar zijn zoon naar wat hij de laatste tijd geloofde, maar als het mes dicht bij de hals van Ismaël kwam, ging God zijn hand vast en onthulde dat Ibrahim niet nodig was om door te gaan. Zijn offer was al vervuld.

Het opgeven van iets groot in het belang van God, zoals het leven van je kind, moet lijken op een groot en onvoorstelbaar offer. Vandaag gaat zelfs zonder iets klein, zoals een kopje koffie, het geld aan liefdadigheid schenken, lijkt op een groot offer. Probeer je je voor te stellen hoe Ibrahim moet voelen als hij het mes boven zijn kind nek hield. In het laatste moment was hij verlicht van zijn plicht om Gods bevelen te volgen. Het hebben van volledig vertrouwen in God, met zekerheid weten dat God weet en wil wat voor ons het beste is, is vaak moeilijk, maar het zou niet moeten zijn.

"... En wie God vreest en zijn plicht aan Hem houdt, zal hem een ​​weg maken om uit te komen (van alle moeilijkheden). En Hij zal hem voorzien van bronnen die hij nooit kon voorstellen ... "(Koran 65: 2-3)

God heeft Ishmael vervangen door een schaap en het is om deze reden dat moslims een dier opofferen op de viering van Eid ul Adha; Maar het is meer dan een feest, het is een herinnering. Wij worden herinnerd aan onze eigen voorlegging aan de wil van God. Die moslims die de bedevaart niet maken en die zich kunnen veroorloven, offeren een dier ter herinnering aan profeet Ibrahim's test.

"Hun vlees zal Allah niet bereiken, noch zal hun bloed, maar wat Hem bereikt, is vroomheid van jou ...." (Koran 22:37)

De daad van het dieroffer wordt vaak verkeerd begrepen. God heeft geen bloed of vlees nodig; In feite heeft God geen enkele van onze aanbiddingshandelingen nodig. Maar voor ons eigen voordeel beveel God ons om naar Hem te keren en hem te gehoorzamen. God zoekt onze vroomheid, onze goedheid en onze liefdadigheid. Het geoffer dier is meestal een schaap, een geit of een koe.

Het verdelen van het vlees uit het offer van Eid al-Adha versterkt veel van onze inspanningen om God te behagen met onze vroomheid. Meestal wordt een portie door de directe familie en familieleden gegeten, een gedeelte wordt weggegeven aan vrienden en buren en een portie wordt aan de armen geschonken. De handeling symboliseert onze bereidheid om ons geld uit te geven om banden van verwantschap en vriendschap te versterken en ons enthousiasme om dingen te geven die ons nuttig hebben om degenen die in nood zijn te helpen. In het offer erkennen we dat alle zegeningen van God komen.


http://www.youtube.com/watch?v=XVcF4WC1UbA

[macoooo]

\\\
18 - Verhoging van vroomheid en het hart aanpassen om de symbolen van Allaah te eerbiedigen. Allaah zegt (interpretatie van de betekenis):

"En wie de symbolen van Allaah eer, dan is het echt van de vroomheid van de harten"

[al-Hajj 22:32]

19 - Train de rijken om hun eigen kleding en accommodatie op te geven en hen gelijk te maken met de armen in kleding en in de rituelen van tawaaf, saa'i en stenigen van de jamaraat. Dit leert hen om nederig te zijn en de onbetekenis van dit wereldse leven te realiseren.

20 - De pelgrim blijft in aanbidding en onthouden van Allaah tijdens de dagen van Hajj, van de ene heilige plaats naar de andere, van de ene handeling naar de andere. Dit is een soort intensieve training in aanbidding en herinnering van Allaah.

21 - Leid jezelf om vriendelijk te zijn voor mensen - zo leidt de pelgrim diegenen die verloren zijn, leert hen die onwetend zijn, helpt de armen, en ondersteunen de gehandicapten en zwakken.

22 - Het ontwikkelen van goede karakteristieken, zoals verdraagzaamheid en het opwekken van mensen, omdat de pelgrim onvermijdelijk wordt blootgesteld aan menigte en argumenten, enz. Allaah zegt (interpretatie van de betekenis):

"De Hajj (pelgrimstog) is de bekende (maanjaar) maanden (d.w.z. de 10de maand, de 11de maand en de eerste tien dagen van de 12e maand van de islamitische kalender, dat wil zeggen twee maanden en tien dagen). Dus wie er van plan is Hajj uit te voeren (door Ihraam aan te nemen), dan moet hij geen seksuele relaties hebben (met zijn vrouw), noch zonde doen en niet onrechtvaardig betwisten tijdens de Hajj. "

[al-Baqarah 2: 197]

23 - Zorgen om geduldig te zijn en moeilijkheden zoals hitte, lange afstanden op te lossen, apart te zijn van zijn familie, heen en weer te gaan tussen de heilige plekken en de drukke omstandigheden daarin.

24 - Leren opgeven van de gebruikelijke gewoonten en de dingen waarmee men zich gemak heeft, want de pelgrim moet zijn hoofd ontbloot en zijn gewone kleding opgeven en achter de accommodatie, eten en drinken wennen.

25 - Als de pelgrim tussen al-Safa en Al-Marwah komt, onthoudt hij dat degene die Allaah gehoorzaamt en vertrouwt in Hem en zich tot Hem wend, Hij zal hem niet laten, maar Hij zal de achting waarin hij wordt gehouden. Wanneer Haajar de moeder van Ismaa'eel (vrede op hen beiden) tegen Ibra'em zei: "Heeft Allaah je beveel dit te doen?" Hij zei: "Ja." Ze zei: "Dan zal Hij ons niet laten vallen." Allaah verhoogde het gevoel waarin ze werd gehouden en de mensen, waaronder de profeten, begonnen te lopen tussen de twee heuvels zoals zij had gedaan.

26 - Het onderwijzen van de wanhoop van de genade van Allaah, maakt niet uit hoe groot je zorgen en nood heeft. Voor de weg is in Allah's hand. De moeder van Ismaa'eel dacht dat haar zoon op het punt was om te sterven en ze begon te lopen van de ene berg naar het andere, op zoek naar een oplossing en het kwam tot haar uit een bron die ze nooit kon voorstellen wanneer de engel neergekomen en sloeg de grond en uit kwam het water van Zamzam met zijn genezing voor ziekten van het hart en het lichaam.


http://www.youtube.com/watch?v=nuV8MUqsFng

https://www.youtube.com/watch?v=SAcR-apQc2Y

[macoooo]

Profeet Ibrahim bouwde dit Huis voor de heilige aanbidding aan één God. Maar in zijn leven hebben de mensen zijn bevelen niet gehoorzaamd en in de Kaaba begonnen te worden. Ibrahim moest het huis van deze afgoderijen en van onbeleefde aanbidders schoonmaken. Hij vertelde de mensen dat dit een symbolisch huis van God was. God woont niet daar, want Hij is overal. Mensen begrepen deze logica niet en niet eerder had Ibrahim de mensen doodgegaan, uit eerbied, de plaats opnieuw met afgode gevuld. Ze treden jaarlijks naar deze plek en

aanbidden hun persoonlijke goden. Het was meer dan duizend jaar later dat de laatste profeet (SA), Muhammad Ibne Abdullah triomfantelijk binnenin de Kaaba kwam en met de hulp van zijn neef en schoonzoon Ali Ibne Abi Talib, (AS) vernietigde al de idolen van Kaaba met hun eigen handen.

Allaah De Almachtige behield de Ka'bah:


Het volgende incident wordt genoemd in Surah Feel of the Holy Quran en het gebeurde tijdens de periode van het geboortejaar van Profeet Mohammed (vrede met hem). Abraha Al-Ashram was de gouverneur van Jemen namens de koning van Ethiopië. Hij (Abrahah) dacht dat hij in Sana (de hoofdstad van Jemen) een huis (zoals de Kabah in Makkah) bouwde en de Arabieren de pelgrimstocht in Sana in plaats van de Kabah in Makkah oproept, met als doel de handel te verleggen en profiteert van Makkah naar Jemen. Hij presenteerde zijn idee aan de koning van Ethiopië die ermee ingestemd was. Dus het huis (kerk) werd gebouwd en hij noemde het Al-Qullais; er was op dat moment geen kerk van zijn.

Toen kwam er een man uit de Quraïse stam van Makkah en werd daardoor ontsteld, zodat hij zijn natuur (ontlasting en urine) erin had verlicht, zijn muren vervuilde en ging weg. Toen Abrahah Al-Ashram dat zag, kon hij zijn boosheid niet beheersen en een leger opwekken om Makkah in te vallen en de Kabah te vernietigen. Hij had dertien olifanten in dat leger en onder hen was een olifant genaamd Mahmud, die de grootste was. Dus dat leger ging verder en niemand onder de Arabische stammen die hen geconfronteerd hadden (tegen hen gevochten) maar werd gedood en verslagen, tot het naderde nabij


Mekka. Vervolgens werden er onderhandelingen ondernomen tussen Abrahah Al-Ashram en de hoofdman van Makkah (Abdul Muttalib bin Hashim, de opa van de Profeet) en werd geconcludeerd dat Abrahah de kamelen van Abdul Muttalib zou terugbrengen, die hij weggenomen had (Abrahah) zou zich beslissen wat de Kabah betreft. Abdul Muttalib beval de mannen van Makkah om de stad te evacueren en naar de top van de bergen te gaan, samen met hun vrouwen en kinderen, als er een kwaad zou moeten komen van de invallende onderdrukkers. Toen ging dat leger naar


Makkah tot ze de vallei Muhassir bereikten. Terwijl het leger naar Makkah, in het midden van de vallei, marcheerde, werd het plotseling overgenomen door vogels, kuddes na kuddes, die het leger met kleine stenen lichtjes groter dan een linzenzaad voerde. Er viel nooit een steen op een soldaat, behalve dat hij zijn vlees ontbrak en in stukken brak. Ze zijn dus met een totale vernietiging vergaan. Abrahah Al-Ashram vluchtte weg terwijl zijn vlees in stukken barstte tot hij op de weg stierf (terug naar Jemen). Zo was de overwinning verleend door Allah (de All-Majestic, All-Powerful) aan de mensen van Makkah en zo was de bescherming die door Hem voor zijn huis werd gegeven (Kabah in Makkah)

https://www.youtube.com/watch?v=3_8JW4xfQNM

https://www.youtube.com/watch?v=hcMfzFIFh0A

[macoooo]

. هيبة المسلمين عند الغرب - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=4ImUWy1RLQM



شاهد ماذا قال محلل سي ان ان عن سكن مسلمين بجوارك في امريكا م.mp4
https://www.youtube.com/watch?v=q9HTLPrVjC8


https://www.youtube.com/watch?v=rrT20oRf00M

[macoooo]

لبيك اللهم لبيك / 2019

https://www.youtube.com/watch?v=IoLIlTZBlEw
تلبية الحج ساعة كاملة بصوت عذب وجميل
https://www.youtube.com/watch?v=1I1u2Jw_W44

[macoooo]

Departure to Arafat

On the 9th day of Thul-Hijjah, the Day of Arafat, the pilgrims stay in Arafat until sunset. The pilgrims pray Dhuhr and Asr at Arafat, shortened and combined dur ing the time of Dhuhr to save the rest of the day for glorifying Allah and for supplication asking forgiveness. A pilgrim should make sure that he is within the boundaries of Arafat, not necessarily standing on the mountain of Arafat. The Prophet salla Allah-u alaihe wa salam, said: "I stood here on this rocky hill and all Arafat is a standing place" Muslim. One should keep reciting Talbeyah, glorifying Allah the Greatest and repeating supplication. It is also reported that the Prophet, salla Allah-u alaihe wa salam, used to say the following supplication: "There is no deity worthy of worship except Allah, the One without a partner. The dominion and the praise are His and He is powerful over everything." Anas Ibn Malik was asked once how he and his friends used to spend their time while walking from Mina to Arafat in the company of the Prophet, salla Allah-u alaihe wa salam. Anas said: "Some of us used to cry out Talbeyah, others used to glorify Allah the Greatest and the rest used to repeat prayers. Each one of us was free to worship Allah in the way he likes without prejudice or renunciation of his right." Bukhari.

In the vast square plain of Arafat, tears are shed, sins are washed and faults are redressed for those who ask Allah for forgiveness and offer sincere repentance for their wrong doings in the past. Happy is the person who receives the Mercy and Pleasure of Allah on this particular day.

http://www.youtube.com/watch?v=o7jyqxiM0Ek
انبهار مذيعة CNN من تنظيم الحج في السعودية، ومدى فرحة الحجاج بأداء حجهم
https://www.youtube.com/watch?v=J4oiQWGoZO4

تكبيرات العيد من الاذاعة المصرية جميل جدا
https://www.youtube.com/watch?v=XVcF4WC1UbA

Eid al-Adha

Throughout the world, Muslims celebrate Eid al-Adha, the Festival of Sacrifice, on this day. This is the second of the two major holidays in Islam each year.




remember Abraham's trials,

102. And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offer you in sacrifice to Allah), so look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah will), you shall find me of As-Sabirin (the patient ones, etc.)."

103. Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);

104. And We called out to him: "O Abraham!

105. You have fulfilled the dream (vision)!" Verily! Thus do We reward the Muhsinun (good-doers -

106. Verily, that indeed was a manifest trial

107. And We ransomed him with a great sacrifice



The meat from the sacrifice of Eid al-Adha is mostly given away to others. One-third is eaten by immediate family and relatives, one-third is given away to friends, and one-third is donated to the poor. The act symbolizes our willingness to give up things that are of benefit to us or close to our hearts, in order to follow Allah's commands. It also symbolizes our willingness to give up some of our own bounties, in order to strengthen ties of friendship and help those who are in need. We recognize that all blessings come from Allah, and we should open our hearts and share with others.

It is very important to understand that the sacrifice itself, as practiced by Muslims, has nothing to do with atoning for our sins or using the blood to wash ourselves from sin. This is a misunderstanding by those of previous generations: "It is not their meat nor their blood that reaches Allah; it is your piety that reaches Him." (Qur'an 22:37) ---
http://www.youtube.com/watch?v=XVcF4WC1UbA