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  1. #71
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    �� DEINE SHAHADA - Veränderungen im Alltag eines neuen Muslims



    https://www.youtube.com/watch?v=69d4WwGbzbI



    Ein Sandkorn oder die GANZE Sahara? ��️




    https://www.youtube.com/watch?v=sN1iQ1kRsFU



    Ein Geburtstag, der alles veränderte!




    https://www.youtube.com/watch?v=VcUpMEgoK0U

  2. #72
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    Allah(s.w.t.) ist der Schöpfer der Menschheit und deshalb kennt Er die Feinheiten der Menschheit besser als diese selbst. Allah (s.w.t.) hat für uns eine Religion ausgewählt, die am besten zur Natur des Menschen passt: Eine Religion, die nicht in die Extreme geht, seien es Schwierigkeiten oder Nachlässigkeiten, sondern die einem mittleren Weg folgt. Mit anderen Worten: es ist eine Religion, die leicht zu befolgen ist. Allah (s.w.t.) sagt: "...Allah will es euch leicht machen, Er will es euch nicht schwer machen..." (2:185)Und: "...Allah will euch keine Schwierigkeiten auferlegen..." (5:6)



    Solch eine Leichtigkeit ist gut erklärt in einem Hadith von Abu Hurairah (r.a.), in welchem der Prophet (s.a.w) sagte: "Religion ist einfach..." (Bukhari) und er (s.a.w.) sagte auch: "Die beste Religion ist die einfachste." (Ahmad) Die Leichtigkeit dieser Religion wurde in die Praxis umgesetzt durch den besten Menschen, der kam um die Botschaft zu übermitteln, so wie Allah es sagt: "Nun ist bereits eine Gesandter aus euren Reihen zu euch gekommen. Es betrübt ihn wie ihr euch versündigt! Er sorgt sich um euch! Gegen die Gläubigen ist er (aber) gütig, barmherzig" (9:128).



    Dieses Verständnis wird in einem Hadith ausgedrückt, in welchem der Prophet (s.a.w.) sagte: "...Allah hat mich nicht gesandt, um hart zu sein oder Schaden zu verursachen, sondern Er hat mich gesandt um zu lehren und die Dinge einfach zu machen." Dieses Verständnis wurde angewandt in der Barmherzigkeit die (von Allah) den Menschen gegeben wurde: Muhammad (s.a.w.)! In einem Hadith berichtet seine ehrwürdige Frau Aisha (r.a.): "Wann immer der Prophet die Wahl zwischen zwei Dingen hatte, wählte er das leichtere, es sei denn dies wäre eine sündhafte Handlung." (Bukhari)
    Viele Ahadith berichten über solche Dinge: "Allah möchte es für dieses Volk leicht machen und Er hasst Härte und Widrigkeiten." (Tabarani)


    "Uns wurde ein Privileg gegenüber anderen Völkern gegeben... uns wurden Verse gegeben, die niemand anders gegeben wurden, die beiden letzten Verse von Sure Baqarah: '...Unser Herr, mache uns nicht zum Vorwurf, wenn wir vergessen oder Böses tun... Unser Herr, lade uns nicht auf, was über unsere Kraft geht...' Nach jedem Satz antwortet Allah, indem Er sagt: 'Ich tat, ich tat, ich tat...'" (Muslim)




    Um dieses Verständnis gegenüber seinen Gefährten zu betonen, gab es folgendes Ereignis: Als eine Beduine aufstand und begann in der Moschee zu urinieren, nahmen die Menschen ihn fest, aber er (s.a.w.) befahl ihnen, ihn (den Beduinen) laufen zu lassen und einen Kübel oder Becher Wasser über den Ort zu schütten, wo er uriniert hatte. Der Prophet (s.a.w.) sagte dann: "Ihr müsst die Dinge einfach machen und nicht schwierig" (Bukhari).
    Ein Beispiel, das diesen Punkt verdeutlicht ist das Gebet (Salah), eine Handlung, die so wichtig und unerlässlich ist, dass der Prophet (s.a.w.) sagte: "Zwischen einer Person und dem Unglauben liegt das Aufgeben des Gebets." (Muslim) Er warnte davor, selbst im Angesicht seines Todes, in seinen letzten Atemzügen und vor dem Verlassen dieser Welt, das Gebet zu vernachlässigen.



    Trotzdem liegt auch in dieser gottesdienstlichen Handlung für Allah, Leichtigkeit. Zuerst sollte die Anzahl der Gebete 50 (täglich) betragen aber dies wurde mehrere Male reduziert bis es ausschließlich 5 waren. Dann wurde verkündet: "O Muhammad diese Anordnung wird nicht verändert. Diese 5 aber entsprechen (in ihrer Belohnung) 50 (Gebeten)." (Tirmidhi)



    Wurde Jesus gekreuzigt? | 👥 DIALOG #7


    https://www.youtube.com/watch?v=wLVBOy3K6VQ



    Muslim erklärt Jesus in 3 Minuten! | 👥 DIALOG #8



    https://www.youtube.com/watch?v=ORocGALqVy4

  3. #73
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    Im Jahr 325 n. Chr., also etwa drei Jahrhunderte nach Jesus Christus, hielten die Männer der Kirche eine Versammlung ab, um über das Wesen Jesu zu diskutieren: Ist er ein Mensch, ein Bote oder ein in einem Menschen verkörperter Gott? Nach langen Diskussionen kam das Treffen zu dem Schluss, dass er ein Apostel war. Doch die Entscheidung gefiel dem damaligen Kaiser von Konstantinopel nicht, so dass er die Synode auflöste und neue Priester einsetzte. Es fanden Diskussionen statt, und sie kamen zu der Entscheidung, für die der Kaiser sie ernannte; Christus ist ein menschlicher Gott. So erlangte Jesus den Rang der Götter durch Abstimmung, und zu dieser Zeit war Jesus der erste, der durch Abstimmung zum Gott ernannt wurde!



    Schließlich lacht das Böse der Geißel!



    überarbeitete Edition:





    Es gibt eine Ausgabe der christlichen Buchausgaben, die als „überarbeitete Ausgabe“ bezeichnet wird, das heißt: überarbeitet und ergänzt. Wie ist es erlaubt, ein Buch zu revidieren, das das Wort Gottes ist?! Wie reparieren sie es?! Das Wort Gottes wird von niemandem manipuliert, weder überarbeitet noch überarbeitet noch ergänzt.





    Christ: QUR'AN als letzte Offenbarung macht SINN



    https://www.youtube.com/watch?v=yz-SJGtkDUY



    https://www.youtube.com/shorts/k6GKl27PkFQ



    https://www.youtube.com/shorts/GmrB4SUCUDY

  4. #74
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    Pilgern Sie nach Mekka und besuchen Sie das Grab des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, in Medina



    Als eine der fünf Säulen des Islam, die für den muslimischen Glauben von zentraler Bedeutung ist, ist die Hajj die Pilgerreise nach Mekka, die jeder Muslim mindestens einmal in seinem Leben unternehmen muss, wenn er dazu in der Lage ist. Es ist das spirituellste Ereignis, das ein Muslim erlebt, wenn er Rituale an den heiligsten Orten der islamischen Welt beobachtet. Mekka ist der Geburtsort des Propheten Muhammad. Das dortige Heiligtum mit der Ka‘ba ist die heiligste Stätte des Islam. Als solches ist es ein zutiefst spirituelles Ziel für Muslime auf der ganzen Welt; es ist das Herz des Islam.


    Im Herzen des Heiligtums in Mekka liegt die Kaaba, das würfelförmige Gebäude, von dem Muslime glauben, dass es von Abraham und seinem Sohn Ismael erbaut wurde. In Mekka erhielt der Prophet Muhammad im frühen 7. Jahrhundert die ersten Offenbarungen.

    Daher gilt die Stadt seit langem als spirituelles Zentrum und Herz des Islam. Die mit der Hajj verbundenen Rituale sind seit ihren Anfängen unverändert geblieben, und sie ist nach wie vor ein kraftvolles religiöses Unterfangen, das Muslime aus der ganzen Welt zusammenbringt, unabhängig von Nationalität oder Sekte.



    Schon vor dem Islam war Mekka ein wichtiger Wallfahrtsort für die arabischen Stämme Nord- und Zentralarabiens. Obwohl sie an viele Gottheiten glaubten, kamen sie einmal im Jahr, um Allah in Mekka anzubeten. Während dieses heiligen Monats war Gewalt in Mekka verboten, was den Handel florieren ließ. Dadurch wurde Mekka zu einem wichtigen Handelszentrum. Die Offenbarung des Islam an den Propheten Muhammad (gest. 632) stellte die alte Religion des Einen Gottes für das arabische Volk wieder her und verwandelte Mekka in die heiligste Stadt der islamischen Welt.


    Wallfahrt Hadsch: Muslime pilgern nach Mekka


    https://www.youtube.com/watch?v=EzvO7EWH7YM

  5. #75
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    Die Seelen der Propheten im Paradies und mit ihnen die Seelen der Märtyrer und der Gerechten, die aus unserer Nation und auch aus früheren Nationen starben. Was die Körper betrifft, sie sind alle auf der Erde, einschließlich der Körper der Propheten,


    Und dass die erste Person, die das Paradies betritt, mit ihrer Seele und ihrem Körper gesegnet wird, unser Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm,
    Jesus, Friede sei mit ihm, ist (mit seinem Leib und seiner Seele) in einem der sieben Himmel, nicht im Paradies



    Der Prophet Moses, Friede sei mit ihm, wurde mehrmals im Koran erwähnt
    Mehr als der Prophet Muhammad und der Prophet Jesus Christus, Friede sei mit ihnen
    Der Islam unterscheidet nicht zwischen den Propheten, sie sind alle Brüder, und eine Botschaft ist, dass Gott einer ist, nicht drei, und kein Mensch

    Wenn das Unterscheidungskriterium im Edlen Koran die Häufigkeit der Erwähnung des Namens „Wissen“ gewesen wäre, dann wäre „Satan“ höher gewesen als viele der Propheten, als die Häufigkeit dieser Bezeichnung
    erschienen fast siebzig Mal, was die Zahl der Namen übertrifft Einige Boten und Propheten!



    Lass dich nicht vom Diesseits täuschen!

    https://www.youtube.com/watch?v=RY5qG3oRqSg
    Wann ist ein Hadith richtig ?

    https://www.youtube.com/watch?v=VhA5OBtaPLM

  6. #76
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    Frühere Propheten wurden an eine bestimmte Gruppe von Menschen gesandt und ihre Botschaft sollte für einen bestimmten Zeitraum befolgt werden. bewahrte Gott sie nicht selbst auf.





    Der Koran kann nicht mit den früheren Schriften verglichen werden. Der Koran ist in vielerlei Hinsicht einzigartig. Es ist die letzte Offenbarung an die Menschheit. Frühere Schriften wurden nur an ihr jeweiliges Volk gesandt.





    Der Koran ist universell.Also versprach Gott, den Koran zu schützen
    Gott sagt im Koran
    (9) Gewiß, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hüter sein.






    Muslime akzeptieren die ursprüngliche unveränderte Tora (wie sie dem Propheten Moses, Friede sei mit ihm, offenbart wurde). Muslime akzeptieren auch die unveränderte Originalbibel (wie sie dem Propheten Jesus, Friede sei mit ihm, offenbart wurde). Diese ursprünglichen Schriften wurden von Gott (Allah) offenbart.





    Keine dieser Schriften existiert heute in ihrer ursprünglichen Form oder in ihrer Gesamtheit.





    Verteidigung der Sunna


    https://www.youtube.com/watch?v=QhjH0MVx0ys



    Frau Vogel (25) wird Muslimin nachdem sie den Koran gelesen hat



    https://www.youtube.com/watch?v=-G4fzcFcLr0
    Die Liebe zum Propheten ( Friede und Segen mit ihm)



    https://www.youtube.com/watch?v=zgwCIJ3jkG4

  7. #77
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    Die Hijrah (23. September 622 nChr.)



    Der Prophet hatte jedoch mit ein paar wenigen Gefährten auf den göttlichen Befehl gewartet, dass er sich den anderen Muslimen in Yathrib anschließen soll. Er hatte nicht die Freiheit, auszuwandern, bevor es ihm befohlen wurde. Schließlich kam der Befehl. Er gab Ali seinen Umhang, bat ihn, sich damit in sein Bett zu legen, damit jeder, der hineinschaute, denken möge, Muhammad läge dort. Die Mörder sollten ihn töten, sobald er sein Haus verließ, sei es in der Nacht oder am frühen Morgen. Er wusste, dass sie Ali nicht verletzen würden. Die jungen Männer hatten sich bereits um sein Haus verteilt, als der Prophet Muhammad ungesehen hinausschlich. Er ging zu Abu Bakrs Haus, rief ihn und sie beide versteckten sich in einer Höhle eines Berges in der Wüste, bis die Gefahr vorbei war. Abu Bakrs Sohn und Tochter und sein Hirte brachten ihnen nach Einbruch der Dunkelheit Nahrung und die Nachrichten. Einmal kam ein Suchtrupp ihrem Versteck so nahe, dass sie ihre Worte hören konnten. Abu Bakr bekam Angst und sagte: "O Gesandter Gottes, wenn einer von ihnen zu ihren Füßen hinabblickte, würde er uns sehen!" Der Prophet antwortete: .





    “Was denkst du von zwei Menschen, wenn Gott der Dritte ist? Sei nicht beunruhigt, denn Gott ist wirklich mit uns. ” (Sahieh Al-Bukhari)Als der Suchtrupp weitergezogen war, ohne ihre Anwesenheit zu bemerken, ließ Abu Bakr bei Nacht die Reitkamele und den Führer zu der Höhle bringen und sie begannen den langen Ritt nach Yathrib.





    Nachdem sie viele Tage durch unwegsames Gelände geritten waren, erreichten die Fliehenden die Umgebung von Yathrib, die Qubaa genannt wird, wo die Menschen seitdem sie vor Wochen gehört hatten, dass der Prophet Mekka verlassen hatte, jeden Morgen von den Hügeln aus Ausschau nach dem Propheten hielten, bis die Hitze sie dazu zwang, den Schatten aufzusuchen. Die Reisenden kamen in der Hitze des Tages dort an, nachdem die Wächter sich zurückgezogen hatten. Ein Jude, der wieder auf dem Posten war, sah ihn sich nähern und rief den Muslimen zu, dass der, den sie erwarteten, schließlich angekommen sei, und die Muslime brachen zu den Hügeln vor Qubaa auf, um ihn zu begrüßen.





    Der Prophet blieb für einige Tage in Qubaa und baute dort die erste Moschee des Islam. In dieser Zeit kam auch Ali dort an, der Mekka drei Tage nach dem Propheten zu Fuß verlassen hatte. Der Prophet, seine Gefährten aus Mekka und die "Helfer" von Qubaa begleiteten ihn nach Medina, wo seine Ankunft besorgt erwartet wurde.





    Die Bewohner Medinas haben in ihrer Geschichte nie einen strahlenderen Tag gesehen. Anas, ein enger Gefährte des Propheten, sagte: ."Ich war an dem Tag anwesend, als er nach Medina kam, und ich habe nie einen besseren oder strahlenderen Tag gesehen, als den Tag an dem er zu uns nach Medina kam; und ich war an dem Tag anwesend, als er starb und ich habe nie einen schlimmeren oder dunkleren Tag gesehen, als den Tag an dem er starb.” (Ahmed)
    Jedes Haus in Medina wünschte, dass der Prophet bei ihnen bleiben sollte, und manche versuchten, sein Kamel zu ihnen nach Hause zu führen. Der Prophet hielt sie aber davon ab und sagte:.





    “Lasst sie, denn sie ist unter (göttlichem) Befehl.”
    Es ging an vielen Häusern vorüber, bis sie an dem Land von Banu Najjaar anhielt und niederkniete. Der Prophet stieg nicht ab, bevor das Kamel sich nochmals erhoben hatte, ein wenig gegangen war, dann umkehrte und sich an demselben Platz wieder niederließ. Daraufhin stieg der Prophet herab. Er war mit seiner Wahl zufrieden, den Banu Najjaar waren seine Onkel mütterlicherseits, und er wünschte auch, sie zu beehren. Als verschiedene Mitglieder der Familie ihn in ihre Häuser baten, trat ein gewisser Abu Ayyub vor zu seinem Sattel und trug ihn in sein Haus. Der Prophet sagte:. “Ein Mann geht mit seinem Sattel.” (Sahieh Al-Bukhari, Sahieh Muslim)





    Die erste Aufgabe, die er in Medina erfüllte, war eine Moschee zu bauen. Der Prophet , Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, schickte nach zwei Jungen, denen der Dattelhain gehörte und bat sie, den Preis für das Stück Land zu nennen. Sie antworteten: "Nein, aber wir können ihn dir zum Geschenk machen, o Prophet (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) Gottes." Der Prophet (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) aber lehnte ihr Angebot ab, zahlte ihnen den Preis und erbaute dort eine Moschee, er selbst nahm an ihrer Errichtung teil. Beim Arbeiten wurde gehört, wie er sagte:.





    “O Gott! Es gibt nichts Gutes, außer das Jenseits, also bitte vergib den Helfern und den Auswanderern.” (Sahieh Al-Blucher)
    Die Moschee diente den Muslimen als Ort der Gottesanbetung. Das Gebet, das zuvor individuell im Geheimen verrichtet worden war, wurde nun zu einer öffentlichen Angelegenheit, eine die eine muslimische Gesellschaft zusammenbringt. Die Epoche in der die Muslime und der Islam untergeordnet und unterdrückt waren, war vorüber, jetzt wurde der Adhan, der Ruf zum Gebet, laut verkündet, hallend und durch die Mauern eines jeden Hauses dringend, rufend und die Muslime daran erinnernd, ihre Verpflichtung ihrem Schöpfer gegenüber zu erfüllen. Die Moschee war ein Symbol der islamischen Gesellschaft. Sie war ein Ort des Gottesdienstes, eine Schule, wo die Muslime über die Wahrheiten der Religion lernten, ein Versammlungsort, an dem die Differenzen verschiedener Streitparteien gelöst wurden und ein Verwaltungshaus, von dem aus alle Angelegenheiten, die die Gesellschaft betreffen, geregelt wurden, ein wahres Beispiel, wie der Islam alle Aspekte des Lebens in der Religion vereint. Alle diese Aufgaben wurden an einem Patz gelöst, der aus den Stämmen von Dattelpalmen erbaut und von ihren Blättern überdacht wurde.Als die erste und wichtigste Aufgabe erfüllt war, machte er auf beiden Seiten der Moschee Häuser für seine Familie aus demselben Material. Die Moschee des Propheten und das Haus stehen auch noch heute in Medina an genau demselben Ort.





    Die Hijrah war vollbracht. Es war der 23. September 622 und die islamische Zeitrechnung, der muslimische Kalender, beginnt an dem Tag, an dem dieses Ereignis stattfand. Und von diesem Tag an hatte Yathrib einen neuen Namen, einen ehrenvollen Namen: Medinat-un-Nabi, die Stadt des Propheten, kurz Medina.Das war die Hijrah, die Auswanderung von Mekka nach Yathrib. Die dreizehn Jahre der Demütigung, der Verfolgung, des begrenzten Erfolgs und der unerfüllten Prophezeihung waren vorbei.





    Die zehn Jahre des Erfolgs, die erfülltesten, die jemals die Mühen eines Mannes gekrönt haben, hatten begonnen. Die Hijrah zieht eine klare Trennungslinie in der Geschichte von der Botschaft des Propheten, wie durch den Qur´an bewiesen wird. Bis dahin war er nur ein Prediger gewesen. Von nun an war er der Führer eines Staates, zuerst eines sehr Kleinen, aber er wuchs innerhalb der zehn Jahre zum arabischen Reich an. Die Art der Führung, die er und sein Volk jetzt nach der Hijrah benötigten, war nicht mehr dieselbe, die sie zuvor benötigt hatten. Daher unterscheiden sich die Kapitel Medinas von denen Mekkas. Die letzteren gaben der Seele des Einzelnen und dem Propheten als Warner die Rechtleitung; die früheren geben einer heranwachsenden sozialen und politischen Gemeinschaft Anleitung und dem Propheten als Vorbild,



    Gesetzgeber und Erneuerer.

    https://www.youtube.com/watch?v=gjyqh-t-MYs

  8. #78
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    Ursachen, warum es als hart empfunden wird den Islam zu praktizieren



    Wenn der Islam eine leicht zu praktizierende Religion ist, warum finden wir dann viele Muslime, die sie nicht praktzieren? Warum finden wir sie darin, dass sie wenig von dem tun, was sie eigentlich tun sollten? Und warum empfinden selbst diejenigen, die ihre Religion praktizieren dies manchmal als schwierig?





    Es gibt Gründe warum das Praktizieren des Islam schwierig werden kann.1) Mangel an Frömmigkeit:





    Wenn wir davon sprechen, dass der Islam einfach ist, dann sprechen wir in Wirklichkeit davon, dass die gottesdienstlichen Handlungen und die Moral einfach sind. Religion wird definiert als Hingabe und Gehorsam gegenüber einem Herrn (Rabb). Deshalb ist sich eine religiöse Person immer bewusst, dass wir alle Knechte unseres Herrn Allah (s.w.t.) sind. Hier erkennen wir den Fehler, dass wenn man etwas als "einfach" bezeichnet, dies nicht bedeutet "nichts tun", und nur zu sagen "Ich bin Muslim" und dann gar nichts mehr macht. Es ist offensichtlich, dass diese (nicht praktizierenden Personen) etwas Leichtes wollen, aber was wollen sie genau? Sie wollen ein leichtes Leben, eine Leben ohne religiöse Taten.





    Der eitle Glaube, das einzige Existierende zu sein, wurde schon lange zuvor von Allah zurückgewiesen. Er sagt: "Glaubt ihr denn, Wir hätten euch erschaffen und ihr würdet nicht zu uns zurückgebracht." (23:115)





    Der Islam ist leicht zu praktizieren, aber diejenigen, die nicht den Grund hinter ihrer Existenz verstehen, die nicht das Konzept der Religion verstehen, sondern sich nur um die Sicherung des Lebensunterhalts kümmern, diese werden die Praktizierung (des Islam) als schwierig empfinden.





    Die Leichtigkeit des Islam wird in all seinen Anordnungen gefühlt. Einige Menschen empfinden es evt. als schwierig, der einen oder anderen Anordnung zu folgen, aber das bedeutet nicht, dass die Anordnung als solche hart ist. Häufig liegt die Ursache in der Person selbst begründet. Zum Beispiel ist das Gebet eine gottesdienstliche Handlung, so wie es Allah (s.w.t.) verdeutlicht hat: "Und helft euch durch Geduld und Gebet; dies ist wahrlich schwer außer für Demütige." (2:45)





    Das Gebet ist eine leichte gottesdienstliche Handlung außer für diejenigen, die sich nicht wirklich ihrem Herrn unterwerfen; diese werden es als mühselig empfinden. Warum empfinden sie dies so? Die Antwort lautet, dass nicht das Gebet an sich schwierig ist, sondern die Herzen der Menschen haben sich vom Guten zum Schlechten gewandt, so wie es Allah (s.w.t.) erwähnt: "Wahrlich, die Heuchler versuchen Allah zu überlisten; doch Er wird sie überlisten. Und wenn sie sich zum Gebet hinstellen, dann stellen sie sich nur ungern auf..." (4:142)





    Die Säulen des Islam erklärt | �� DIALOG #9



    https://www.youtube.com/watch?v=zy4rF4G1TOI





    Muslim begegnet einem Deisten | �� DIALOG #10





    https://www.youtube.com/watch?v=AHMOR-KJFdg

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