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  1. #51
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    Allah hat Himmel und Erde erschaffen und sie mit Lebewesen bevölkert. Allah beschloss einen Menschen zu erschaffen.

    Aus Lehm und Wasser formte Allah den ersten Menschen, Adam. Adam sollte ebenfalls eine Gefährtin an seiner Seite haben. Deshalb erschuf Allah aus der Rippe Adams Eva.

    Allah verlangte, dass die Engel sich seiner Schöpfung (Adam und Eva) niederwerfen. Ein Engel weigerte sich dies zu tun. Es war „Iblis“, der „gefallene“ Engel/ der islamische Satan.

    Er wollte dies nicht, weil er meinte, dass er viel mächtiger wäre, als die Schöpfung aus Lehm und Wasser. Allah warf Iblis in die Hölle, doch er durfte wieder heraus. Der Satan wollte seine Strafe am Gerichtstag zugeteilt bekommen.

    Adam und Eva lebten im Paradies und sie durften sich von allem bedienen. Sie durften essen, worauf sie Appetit hatten. Von einem Baum aber sollten sie sich fernhalten, denn von diesem durften sie keine Früchte kosten. Doch Satan verführte erst Eva und dann Adam von diesem Baum zu kosten. Adam und Eva wurden wegen diesem Fehler vom Paradies verstoßen und sie wurden auf die Erde verbannt.

    Adam und Eva bereuten diesen Fehler und baten Allah um Verzeihung. Allah vergab ihnen, weil er barmherzig und gnädig ist.



    Im Islam gibt es keine Erbschuld, da jede Seele immer nur soviel (er-)tragen muss, wie sie verschuldet hat. Am Tag des jüngsten Gerichts werden die guten und schlechten Taten vorgebracht.

    Ein guter Mensch kommt ins Paradies, ein schlechter Mensch kommt in die Hölle. Die Sünden, die ein Mensch bereut, werden ihm auch vergeben (vgl. Adam).
    The Original Sin in Islam and Christianity Erbsünde in Islam ...
    https://www.youtube.com/watch?v=ReY9soBWpjg

  2. #52
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    Nach neuesten Forschungsergebnissen der WHO (der Weltgesundheitsorganisation) sterben jedes Jahr mehr als eine Million Menschen an Rauchen.

    - 90% der Menschen, die an Lungenkrankheit sterben, starben durch Rauchen,

    - 70% der Menschen, die an Bronchitis sterben, sterben an Rauchen,

    - 25% der Menschen, die an Herz-Kreislauf-Erkrankungen sterben, starben durch Rauchen,



    Es ist ein langsames Gift.

    Wie Sie wissen, enthalten Zigaretten Nikotin und Teer.

    Nach den neuesten Fatwas von fast 400 Wissenschaftlern ist das Rauchen verboten, weil der Koran sagt:

    "Und wirf dich nicht selbst in die Vernichtung."

    Es mag schön erscheinen, etwas Rauch aus Mund und Nase zu sehen, aber was versteckt sich dieser Rauch?

    Rauchen ist nicht nur schädlich für Sie, es ist auch gefährlich für Ihre Umgebung.

    Die Forschung zeigt uns heute, dass Raucherinnen häufiger von Lungenkrebs betroffen sind, weil passives Rauchen schädlicher ist, so dass dieser Rauch für die Menschen in der Umgebung noch gefährlicher ist Einatmen. Die Gesundheit zu verletzen ist eine Sünde und andere zu verletzen ist eine andere Sünde.



    Es sollte auch bekannt sein, dass Rauchen verschiedene Auswirkungen hat:

    - Schwärzung der Lippen, Zähne, Finger,

    - Schäden am Zahnfleisch, Hals,

    - Ursache für Magengeschwür und Verstopfung,

    - verursacht den Verlust der Libido (Satz sexueller Impulse), Energie (Energie), Appetit, Gedächtnis, ...

    Und mit all diesen Nachteilen machen wir leider weiterhin Werbung.

    Die wichtigsten Medien sind Anzeigen, Poster und Spots, die in Kinos gezeigt werden.

    In Filmen gibt es immer noch eine Verbindung zum Rauchen, also eine andere Möglichkeit, Menschen zum Rauchen zu ermutigen.

    Rauchen ist eine Obsession, es ist nicht leicht aufzuhören, und es ist sehr schwierig, diese Gewohnheiten zu ändern, aber viele Menschen haben es geschafft, und so ist es nicht unmöglich. Sie müssen den Willen haben und Rat von den Experten (oder Ärzten) einholen, Gebete und Hilfe Allahs tun, Sie werden es schaffen.

    Dieses Video zeigt die der Lungen eines verstorbenen Rauchers:

    فيديو تشريح رئة مدخن flv - YouTube
    https://www.youtube.com/watch?v=KpdQ_iv9T-4

  3. #53
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    DIE TITEL DER ÄGYPTISCHEN GOVERNORS IM QURAN

    Moses war nicht der einzige Prophet, der in der Antike in Ägypten lebte. Der Prophet Joseph lebte dort vor ihm.

    Wir sehen eine gewisse Parallele, die die Geschichten von Moses und Joseph liest. An den ägyptischen Gouverneur zur Zeit Josephs gerichtet, wird im Quran das Wort "Malik" verwendet:

    Und der König sagte: «Bringt ihn zu mir. Ich will ihn ausschließlich für mich haben.» Als er mit ihm gesprochen hatte, sagte er: «Heute bist du bei uns in angesehener Stellung und genießt unser Vertrauen.» [Quran, Surah Yusuf 12:54]

    Im Gegenteil, der Gouverneur zur Zeit von Moses wird als "Pharao" bezeichnet:

    Und Wir haben dem Mose neun deutliche Zeichen zukommen lassen. So frag die Kinder Israels. Als er zu ihnen kam, sagte Pharao zu ihm: «Ich bin der Meinung, o Mose, daß du einem Zauber verfallen bist.» "[Quran, Surah Al-Isra 17: 101]

    Die heute verfügbaren historischen Chroniken zeigen den Grund für die unterschiedliche Nomenklatur dieser Gouverneure. Das Wort "Pharao" war ursprünglich der Name des königlichen Palastes im alten Ägypten. Die Gouverneure der alten Dynastie verwendeten diesen Titel nicht. Die Verwendung des Wortes Pharao als Titel des Gouverneurs begann erst zur Zeit des Neuen Reiches. Diese Periode beginnt mit der 18. Dynastie (1532-1292 v. Chr.) Und das Wort Pharao wurde als Respektstitel aus der 20ten Dynastie (945-730 v. Chr.) Übernommen.

    Die wundersame Natur des Korans ist erneut offenkundig: Joseph lebte in der Ära des Alten Reiches und so wurde das Wort "Malik" für den ägyptischen Gouverneur und nicht für den "Pharao" verwendet. Auf der anderen Seite wird der Gouverneur von Ägypten, wie Moses in der Zeit des Neuen Reiches lebte, "Pharao" genannt.

    Es besteht kein Zweifel, dass man die Geschichte Ägyptens kennen muss, um eine solche Unterscheidung treffen zu können. Die Geschichte des alten Ägypten wurde jedoch ab dem 4. Jahrhundert völlig vergessen, da die Hieroglyphen nicht mehr entschlüsselt werden konnten und erst im 19. Jahrhundert wiederentdeckt wurde. Daher gab es kein detailliertes Wissen über die ägyptische Geschichte, als der Koran offenbart wurde.

    Deutsche Die Zum Islam Konvertiert Sind | Warum ...
    https://www.youtube.com/watch?v=JNcCidy6q-k
    Deutsche Frau konvertiert zum Islam YouTube - YouTube
    https://www.youtube.com/watch?v=cPl98vR4k00

  4. #54
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    Wissenschaftliche Beweise, dass der Islam die Wahrheit ist ...
    https://www.youtube.com/watch?v=UA5KwRZQxuc

    Islam Die Wahrheit Teil 2 Das Wunder Koran - YouTube
    https://www.youtube.com/watch?v=v4MaRuHAFxE

    islamische Vorträge Vortrag Auf Deutsch Der Beweis dass ...
    https://www.dailymotion.com/video/x54e5hv

  5. #55
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    Änderung der Gebetsrichtung
    Es gibt über 1.5 Milliarden Muslime auf der Welt und jedes Mal, wenn sie beten, richten sie ihre Gesichter in eine Richtung, nach Mekka. Der islamische Begriff für diese Richtung ist Qibla. Wenn sich ein Muslim zum Beten vorbereitet, wendet er sich, egal wo er sich befindet, zur Qibla, in die Richtung der Kaaba. Die Kaaba ist ein kleines würfelförmiges Gebäude im Hof der Moschee, die als Masjid Al Haram, bekannt ist, in der Stadt Mekka, in Saudi Arabien.

    “Jeder hat eine Richtung, der er sich (in seinen Gebeten) zuwendet. So wetteifert miteinander in guten Werken. Wo immer ihr auch seid, Gott wird euch allesamt herbeiführen (am Tag des Gerichts); wahrlich, Gott hat Macht über alle Dinge. Und von wo du auch herkommst (um zu beten), wende dein Gesicht in Richtung der Al-Masjid-al-Haram (der heiligen Moschee in Mekka); denn dies ist gewiss die Wahrheit von deinem Herrn. Und Gott ist dessen nicht achtlos, was ihr tut.” (Quran 2:148-149)

    Muslime beten nicht die Kaaba oder ihren Inhalt an, sie ist nur ein Mittelpunkt. Muslime beten Den Einen Gott, den Gnädigsten und Allerweisesten, an. Gott hat festgelegt, dass sich die Muslime, wenn sie beten, alle in diese eine Richtung wenden. Es ist ein Zeichen der Einigkeit, die in der Einigkeit der Religion des Islam verschachtelt ist.

    Das arabische Wort für Gebet ist Salah, und es kennzeichnet eine Verbindung zwischen dem Gläubigen und Gott; wenn alle Gläubigen sich in dieselbe Richtung wenden, fügt dies der Verbindung eine extra Dimension hinzu. Das Gebet verbindet den Gläubigen mit Gott und die Qibla verbindet die Gläubigen unter einander. Es wurde gesagt, dass wenn man alle Muslime beim Gebet sehen könnte, dann könnten wir Linien von Betenden sehen, wie sie sich verbeugen und niederknien, wie die Blütenblätter einer Blume, die sich harmonisch öffnen und schließen.

    Die Qibla war nicht immer Richtung Mekka. Die ersten Muslime beteten in Richtung der al Aqsa Moschee in Jerusalem. Ungefähr sechzehn Monate nachdem der Prophet Muhammad und seine Anhänger in die Stadt Medina ausgewandert waren, wurde die Qibla zur Kaaba geändert. Berichten von Gefährten des Propheten Muhammads zufolge geschah die Änderung sehr plötzlich. Während des Nachmittagsgebets erhielt der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien mit ihm, eine Offenbarung von Gott, der ihn anwies: "Wende dein Antlitz zur Masjid al Haram".

    „Und so machten Wir euch wahren Gläubigen an den islamischen Monotheismus, auf dass ihr Zeugen seiet über die Menschen und auf dass der Gesandte Zeuge sei über euch. Und Wir haben die Qibla (nach Jerusalem), nach der du dich bisher gerichtet hattest, nur gemacht, damit Wir denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen unterscheiden, der auf seinen Fersen eine Kehrtwendung macht (d.h. dem Gesandten ungehorsam wird); und dies war wahrlich schwer, außer für diejenigen, die Gott rechtgeleitet hat. Und Gott wird euren Glauben (und die Gebete, die ihr nach Jerusalem gerichtet habt) nicht vergeblich sein lassen; wahrlich, Gott ist gegenüber den Menschen Mitleidig, Barmherzig.

    „Wir sehen, wie dein Gesicht (o Muhammad) sich dem Himmel suchend zukehrt, und Wir werden dich nun zu einer Qibla wenden, mit der du zufrieden sein wirst. So wende dein Gesicht in Richtung der Al-Masjid al-Haram (der heiligen Moschee in Mekka), und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung…“(Quran 2:143-144)

    Die Änderung der Gebetsrichtung legte Mekka als festen Mittelpunkt für die Anbetung fest. Es schafft einen gemeinsamen Sinn oder Zweck.

    Die ganzen Jahrhunderte hindurch haben sich Mathematiker und Astronomen damit beschäftigt, korrekte Wege zu ermitteln, um die Qibla (Richtung) von jedem Punkt auf der Erdoberfläche zu bestimmen. Es gibt genau zwei Momente im Jahr, wenn die Sonne direkt über der Kaaba steht, dann führen die Richtungen sämtlicher Schatten, die das Sonnenlicht wirft, von der Qibla weg. Es gibt ebenso zwei Momente im Jahr, wo die Sonne genau in der gegenteiligen Richtung der Kaaba steht, wo sie also zur Qibla weist.

    Es ist wichtig, dass die Muslime sich alle Mühe geben, beim Gebet die richtige Richtung einzunehmen; geringe Abweichungen jedoch machen das Gebet nicht ungültig. Der Prophet Muhammad sagte: “Was sich zwischen dem Osten und dem Westen befindet ist Qibla. ”[1] Heutzutage ist es leicht, die Qibla zu lokalisieren. Es ist eine einfache Sache, in eine Karte zu schauen und eine Linie zwischen deinem Aufenthaltsort und der Stadt Mekka zu ziehen. Kompasse und Computerprogramme, die die Qibla herausfinden, sind leicht zu haben und die meisten Moscheen auf der Welt verfügen über eine Nische in der Wand, um die Qibla anzuzeigen.

    Der Islam ist eine Religion der Einheit. Muslime werden durch ihren Glauben an den Einen Gott vereint. Sie sind eine Bruderschaft, vereint durch die Sprache und die Rituale des Gebets und vereint durch die Richtung ihrer Anbetung. Die Qibla besteht nicht nur aus Längen – und Breitengraden; sie ist Einheit. Sie ist über die Menschheit vereint durch die Anbetung des Einen Gottes, Schöpfers und Erhalters des Universums.

    Neil bin Radhan - Sirah Teil 44 - "Die Änderung der Gebetsrichtung (QIBLA)

    https://www.youtube.com/watch?v=gdzBtSHKiig

    Änderung der Gebetsrichtung

    https://www.youtube.com/watch?v=Ng6_vtiOtPE

  6. #56
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    von der Pilgerfahrt


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Wer beabsichtigt die Hadsch (die Wallfahrt) zu vollziehen, der soll es unverzüglich tun. Denn vielleicht wird er krank, es verirrt sich sein Reitkamel, oder es kommt eine dringende Angelegenheit dazwischen (wenn er sie lange aufschiebt).” (Ibn Abbas; Ibn Madscha)




    Allahs Gesandter hat gesagt: “Wer zu diesem Haus (der Kaaba) kommt und nichts Anstößiges redet und tut, wird zurückkehren, als ob seine Mutter ihn (eben erst) geboren hätte.” (Abu Huraira; Muslim)




    Der Prophet hat gesagt: “Der tawaf (das Umschreiten der Kaaba) um das Haus (die Kaaba) ist wie das Gebet, außer daß ihr dabei sprecht. Und wer dabei spricht, soll nur Gutes sprechen.” (Ibn Abbas; Tirmidhi, Mischkat)




    Umar sagte zu der Ecke (mit dem schwarzen Stein): “Bei Allah, ich weiß, daß du ein Stein bist, du kannst nichts nutzen und nichts schaden. Wenn ich Allahs Gesandten dich nicht hätte küssen sehen, würde ich dich nicht küssen.” Und dann küßte er ihn. (Ibn Umar; Buchari)
    Sheikh Abu Anas - Das Verhalten in der Ehe im Islam

    https://www.youtube.com/watch?v=_10OTJxHB0o
    Sheikh Abu Anas - OHNE TAUHID KEIN PARADIES (18.03.2016 Braunschweig)https://www.youtube.com/watch?v=julrC786pSM

    ركن المتحدثين الداعية محمد حجاب و زائرين فى الهايد

    بارك مترجم

    https://www.youtube.com/watch?v=uEcLgX8EL4E&t=79s

  7. #57
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    Wer glaubt, der Islam und das Fasten, sofort denken, der Ramadan. Aber es gibt viele Tage, wenn ein Muslim kann fasten. Einige Tage sind sehr zu empfehlen, von einem religiösen Standpunkt aus. In diesem Artikel konzentrieren sich auf die schnelle außerhalb Ramadan und die Zeiten der günstigen und bekannt.


    Ramadan Fasten außerhalb
    Die meisten Menschen sind mit dem Konzept des Fastens während des Ramadan für Muslime vertraut. Dies ist für eine gesunde, erwachsene Muslime eine Haftung. Allerdings gibt es viele andere Tage, die sein können, wenn das Fasten wird sicherlich nicht alle Muslime dies tun, und auch wenn es nicht vorgeschrieben ist. Nur der erste Tag des Eid al-Adha und Eid als Fastentage ausgeschlossen.


    Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) oft montags und donnerstags fastete, aber er nahm den Fasten am Freitag, als einem einzigen Tag. Darüber hinaus gibt es viele Hadithe über das Fasten des Propheten in verschiedenen Zeiten und Tage, und viele Muslime folgen ihm darin.


    Doch Fasten ist nicht erforderlich, wenn es nicht sehr beliebt und berühmt. Das ist, weil es oft mit schweren Arbeit kombiniert und zu studieren, aber für die Gläubigen Muslim, der im Gebet und Almosen greift kann auch bedeuten, einen großen spirituellen Auftrieb. Extra-Fasten Fasten ist eine Form der Anbetung und daher sehr für den Gläubigen empfohlen.


    Die islamischen Monate
    Zum schnellen zusätzliche Tage, ist es sinnvoll, im Auge behalten. Islamischen Monate Diese haben folgende Namen:

    Muharram ul Haram oder Muharram
    Safar
    Rabi'-ul-Awwal
    Rabi'-ul-Akhir
    Jumaada-ul-Awwal
    Jumaada-ul-Akhir
    Rajab
    Sha'abaan
    Ramadan
    Shawwal
    Dhul Qa'dah
    Dhul Hidja (der Monat der Opferfest)


    Obligatorische Fasten
    Es gibt zwei Gründe für das Fasten Ramadan außerhalb freiwilliger Form des Fastens oder einer verbindlichen Form des Fastens ist die letztere Form des Fastens eine Art Buße. In einigen Fällen kann es fastete, weil sie einen Eid geschworen, und dann nicht erfüllt werden können, sollte dies ein für drei Tage zu fasten. Selbst wenn man absichtlich tötet ein Tier während der Hadsch steht hier als Strafe für einige Tage Fasten, einen Tag für jedes Tier. Die Strafe für das Töten einer Person ist das Fasten für zwei Monate, und das gleiche gilt, wenn die Frau eines Mannes beschreibt, als "den Rücken seiner Mutter" ("zihar '), eine Verwendung von vor dem Islam, dass eine Scheidung ausgesprochen wurde. Auch jemand, der absichtlich / ihr Fasten während des Ramadan bricht durch Essen, Trinken oder Geschlechtsverkehr an diesem Tag sollte durch Buße 60 Tage überholen und hinzufügen. Wenn er / sie ist körperlich nicht in der Lage, dies zu tun, muss die Person sechzig Armen zu ernähren.

    Freiwillige Fasten
    Freiwilliges Fasten kann getan werden kann. Wie Vergebung der Sünden Auch beten, dass das Almosengeben ist ein Weg der Sünden für einen Muslim vergeben werden. Viele Muslime daher das Fasten am Tag des Eid al-Adha (dem Tag von Arafa, dem neunten Tag des Dhul Hidja), weil dann alle Sünden des vergangenen Jahres und das würde verziehen werden. Dann Fasten am zehnten Tag des Muharram, Ashura würde sicherstellen, dass alle Sünden des Vorjahres vergeben.

    Bestimmte Zeiten und Tage des Fastens:

    Ashura, dem zehnten Tag des Monats Muharram ist, an diesem Tag Moses führte die Juden aus Ägypten nach Palästina, so wurden sie von der Unterdrückung befreit.
    Fasten während Muharram, einen Monat nach dem Ramadan ist in diesem Monat so geeignet, um schnell.
    Arafa, der neunte Tag des Dhul Hidja, das ist der Tag vor dem Eid al-Adha, das Opferfest. Dies ist der Monat der Hadsch, in denen viele Muslime, die nicht selbst tun nehmen die Hadsch Fasten.
    neun Tage des Dhul Hajj


    6 Tage während Shawwal (der Monat nach Ramadan) im Koran ist "eine gute Tat gleich zehn gute Taten ist." Die 30 Tage des Fastens im Ramadan und sechs Tage Shawwal machen sechsunddreißig mal 10 Tage, so ist es, wie wenn man das ganze Jahr gefastet.


    Fasten während Sha'abaan (der Monat Ramadan), in diesem Monat der Prophet fastete viel. Seine Frau Aisha sagte: Ich habe den Propheten niemals im Monat Sha'abaan so viel freiwillige gefastet gesehen. Besonders der fünfzehnten Tag dieses Monats ist sehr zu empfehlen, am Tag vor der Nacht des Barat, der Nacht der Versöhnung und der Vergebung.
    Fasten paar feste Tage in der Woche, in der Regel Montag und Donnerstag in der Nachfolge des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm)


    der "[BW] hite Tag [/ B]", dem dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten Tag jedes Mondmonats, das sind die Tage, an denen der Mond voll ist


    Für diejenigen, die tatsächlich interessiert sind, so schnell außerhalb Ramadan, es gibt mehr als genug Gelegenheit, das zu tun.

    Fasten , wie der Prophet Mohammad s.a.a.s 1/3 - YouTube
    https://www.youtube.com/watch?v=2Ro5_tmzoWA

  8. #58
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    Berichte über den Propheten

    Ich hörte Allahs Gesandten sagen: “Bei Allah, mehr als 70mal am Tage bitte ich Allah um Vergebung und wende mich ihm in Reue zu.” (Abu Huraira; Buchari)


    Der Gesandte Allahs hat gesagt: “Ich wurde gesandt, um Charakter und Benehmen (der Menschen) vollkommen zu machen.” (Muwatta; Imam Malik)


    Allahs Gesandter gebrauchte niemals unanständige Worte und (tat) niemals etwas Unanständiges, und er pflegte zu sagen: “Am besten von euch sind (die mit dem besten) Benehmen.” (Abdullah Ibn Amr; Buchari, Muslim)


    Aswad berichtet: Ich fragte Aischa: Was tat der Prophet zu Hause?“ Sie antwortete: „Er arbeitete für seine Frau“ und meinte damit, „er half seiner Frau“. (Aswad, Buchari)


    Niemand liebten (die Gefährten) mehr als Allahs Gesandten, aber keiner (von ihnen ) stand auf, wenn sie ihn sahen, weil sie wußten, daß er dies verabscheute.“ (Anas, Tirmidhi)


    Allahs Gesandter hat gesagt: „Ich bin zu (den Menschen) heller und dunkler (Hautfarbe) gesandt. (Abu Musa al-Aschari; Ahmad)


    Der Prophet kam nach Medina, wo (die Leute) die Dattelpalmen befruchteten. Er fragte: „Was macht ihr?“ Sie antworteten: „Das haben wir schon immer so gemacht.“ Darauf entgegnete er: „Vielleicht wäre es besser für euch, es nicht zu tun“ So ließen sie es, und (die Ernte) war geringer. (Der Überlieferer) sagte: Sie berichteten es (dem Propheten). Da sagte er: „Ich bin nur ein Mensch. Wenn ich euch hinsichtlich eurer Religion etwas anordne, so befolgt es. Wenn ich euch jedoch etwas aufgrund meiner Meinung anordne, so bin ich nur ein Mensch.“ (Rafi Ibn Chadisch; Muslim)


    Allahs Gesandter hat gesagt:”Keiner meiner Gefährten soll mir über einen anderen etwas erzählen, denn ich möchte zu jedem von euch mit reinem Herzen kommen.” (Ibn Mas’ud; Abu Dawud)

    https://www.youtube.com/watch?v=JuRIwiDA-7s

  9. #59
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    über den guten Charakter

    Der Gesandte Allahs hat gesagt: “Ich wurde gesandt, um Charakter und Benehmen (der Menschen) vollkommen zu machen.” (Muwatta; Imam Malik)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Die schwerwiegendste Sache, die für den Gläubigen am Tage der Auferstehung in die Waagschale gelegt wird, ist ein guter Charakter, und Allah verabscheut gewiß den (Menschen), der unanständige und beleidigende Worte gebraucht.” (Abu Darda; Tirmidhi)


    Der Prophet hat gesagt; “Wenn ihr zu dritt seid, sollen nicht zwei ohne den dritten miteinander reden, denn dies würde ihn traurig stimmen.” Nach einer Version heißt es (weiter): “Wir fragten: ‘Und wenn sie zu viert sind?’ Er antwortet: ‘Dann schadet es nichts.’” (Abdullah; Adabu-l-mufrad)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Zur Trefflichkeit des Islam eines Menschen gehört, daß er dem abläßt, was ihn nichts angeht.” (Abu Huraira; Ibn Madschda, Tirmidhi, Baihaqi)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Der gehört nicht zu uns, der nicht barmherzig ist mit unseren Kleinen und unsere Alten nicht achtet.” (Ibn Abbas; Tirmidhi, Mischkat)


    Der Prophet sagte zu Aschisch Abd al-Quais: Du hast zwei Wesenszüge, die Allah liebt: Sanftmut und Geduld.” (Ibn Abbas; Muslim)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Ein Muslim ist der Bruder des andere. Er läßt ihn nicht im Stich, belügt und unterdrückt ihn nich. Ein jeder von euch ist für den seinen Bruder ein Spiegel. Wenn er einen Schaden erblickt, soll er ihn beseitigen.” (Abu Huraira; Tirmidhi, Mischkat)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Hilf deinem Bruder, wenn er Unrecht tut oeder wenn ihm Unrecht getan wird.” (Die Gefährten) fragten: “Wir helfen ihm, wenn ihm Unrecht getan wird, aber wie sollen wir ihm helfen, wenn er Unrecht tut?” Er antwortet: “Haltet seine Hand zurück (und hindert ihn so, Unrecht zu tun).” (Anas; Buchari)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Hört ihr nicht, hört ihr nicht? Schlichtheit gehört zum Glauben! Schlichtheit gehört zum Glauben!” (Abu Umam, Abu Dawud)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “al-haya (Anstand, Zurückhaltung, Bescheidenheit, Schamhaftigkeit) bringt nur Gutes.” (Imran Ibn Hussain; Buchari, Muslim)


    Der Prophet hat gesagt: “Wer sich (ernsthaft) um Geduld bemüht, dem gibt Allah Geduld, und niemand wird Besseres und Umfassenderes gewährt als Geduld.” (Abu Said al-Chudri; Buchari, Muslim)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Gläubige Männer und Frauen werden so lange Prüfungen ausgesetzt - sie selbst, ihre Kinder, ihr Hab und Gut - bis sie Allah, dem Erhabenen, entgegentreten, und sie haben Ihm gegenüber keine Sünde (mehr auf sich).” (Abu Huraira; Tirmidhi)


    Der Prophet hat gesagt: Der größte Lohn (kommt) mit der größten Prüfung, und wenn Allah, der Erhabene, Leute liebt, setzt Er sie Prüfungen aus, und wer sich damit zufrieden gibt, dem wird Allah Wohlgefallen zuteil, und wer damit hadert, dem wird Allahs Mißfallen zuteil.” (Anas; Tirmidhi)


    Allahs Gesandter hat gesagt: “Wenn einer von euch zornig ist und er steht, soll er sich setzen. Wenn der Zorn dann von ihm geht, (ist es gut), andernfalls soll er sich hinlegen.” (Abu Dharr; Mischkat)


    Islamische Vorträge Auf Deutsch Was ist eigentlich Islam
    https://www.youtube.com/watch?v=t9ya6OCx7Jc

    1~ Der Tod "Beginn des Jüngsten Tag"
    https://www.youtube.com/watch?v=HW8SBCRy1pM

  10. #60
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    1~ Die Geschichte des Propheten "Âdam" (Adam) *Friede sei mit ihm*
    https://www.youtube.com/watch?v=oaAkYoihhkk
    2~ Die Geschichte des Propheten "Idrîs" (Henoch) *Friede sei mit ihm*
    https://www.youtube.com/watch?v=jhjPKV6_a90
    Ahmad Abdurrahman Reidegeld - Adab und Achlaq (Teil 1
    https://www.youtube.com/watch?v=0xnZRznWyG8

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